作人：《大雅·棫朴》周王寿考，遐不作人。
国维：《小雅·节南山》秉国之均，四方是维。
乔木：《小雅·伐木》出自幽谷，迁于乔木。
壮猷：《小雅·采芑》方叔元老，克壮其猷。
周翰：《诗经·大雅·崧高》维申及甫，维周之翰。
闻天：《小雅·鹤鸣》鹤鸣于九皋，声闻于天。
其华：《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
白驹：《小雅·白驹》皎皎白驹，贲然来思。
其琛：《鲁颂·泮水》憬彼淮夷，来献其琛。
敬明：《鲁颂·泮水》穆穆鲁侯，敬明其德。
维汉：《小雅·大东》维天有汉，监亦有光。
弼时：《周颂·敬之》佛时仔肩，示我显德行。
纲纪：《大雅·棫朴》勉勉我王，纲纪四方。
斯年：《诗经·大雅·下武》于万斯年，受天之祜。
行周：《小雅·都人士》行归于周，万民所望。
朝宗：《诗经·小雅·沔水》沔波流水，朝宗于海。
邦彦：《郑风·羔裘》彼其之子，邦之彦矣。
倬云：《大雅·云汉》倬彼云汉，为章于天。
思成：《商颂·那》汤孙奏假，绥我思成。
震烨：《诗经·小雅·十日之交》烨烨震电。
敬梓：《小雅·小弁》维桑与梓，必恭敬止。
如晦：《郑风·风雨》风雨如晦，鸡鸣不已。
朝宗：《小雅·沔水》沔彼流水，朝宗于海。
引之：《小雅·楚茨》子子孙孙，勿替引之。
柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。
铎：闻名、盛名，振作也，有警醒、奋进，楷模、典范之意，喻精进努力，敢为人先，克念作圣，大有作为。
澍：读作shù。及时的雨。“长吏各洁斋祷请，冀蒙嘉。
敬：清雅荣贵，出外大吉，福禄双收，名利永在。
捷：指快，战胜为捷，象征胜利。
铭：又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。出自古诗词“铭心立报，永矣无贰。”
彦：彦字旧时指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。
泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。
博：博字的本义是大广通，引申为博大众多丰富。
思：意为怀念考虑想念。
睿：属于直面体现孩子聪明、睿智的取名常用字。语出《说文》:“ 从目，从谷省。空虚的山洼，有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。
哲： 从字形上来说，从口，折声。“哲”字本义意指聪明，有智慧。直面突出对于孩子的期望。
毅：表示意志坚定、不易动摇、稳重的取名用字，如：“柏毅”一名寓意福多寿高，顶天立地，刚正不阿。
鸿：燕雀安知鸿鹄之志。寓意凌气和远志。
驹：秀气贤能，福禄双收。形容有勇有劲、身体强壮、敢闯敢为。
哲：哲明，哲思，哲士。聪明，有智慧。哲字出自孟郊 所著 《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》 举此胸臆恨，幸从贤哲论。具有博学多才之义。
海：海字原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积宏大，所以又引申有广大博深博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。
明：象征光明。意为明亮公开清楚深明大义。
梓：[梓树]落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具乐器等用。树皮叫"梓白皮，可供药用;雕版刻制木板供作印刷的版;称故乡。
云：云在古代有两种写法，一是云，意思有说话，如熟语子曰诗云;一是霎，指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字，一般是取云彩的意义。
立：出人头地，事业发达。意为自立独立。
志：志字的含义主要指决定和意向，以及表示人的意志等。用于人名一般指志向，意志。
奕：累，重迭;高大，美丽。
瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。
1、采用古诗文取名
给宝宝起名的时候更多的还是会用到一些古诗文，这是我们传统文化的精粹，这些句子稍加改动或是直接选取字或词就是个好名字。如：
秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
箫剑：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”---《漫感》龚自珍
风游：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”---《题临安邸》林升
2、大自然景物取名
自然界中很多现象是我们不曾见过的，但是在跟自然接触的同时，我们也喜欢了这样美好的自然，喜欢春的温暖，夏的热烈，秋的浪漫，冬的唯美，喜欢日照带给我们光明，月色带给我们意境，喜欢虫鸣鸟叫给我们带来美妙的乐章，所以对于自然我们应该抱着一颗感恩的心去对待，宝宝起名的时候可以根据大自然的东西进行选择如：日、月、星、辰、朝、花、夕。
3、采用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八种基本的图形，用“-”和“--”符号组成，以“-”为阳，以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响的学问和文化现象，从伏羲到孔子、再到历代易学家，都对易名胜、八卦有研究，易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
