西郊落花歌赏析

西郊落花歌赏析，这是清代诗人龚自珍写的一首写景抒情诗，通过对落花的描写表达了悲壮的献身精神。下面一起来赏析下吧。

西郊落花歌赏析

西郊落花歌

清-龚自珍

西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。

西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。

先生探春人不觉，先生送春人又嗤。

呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。

如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡;

如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为?

玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。

又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。

先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。

又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。

西方净国未可到，下笔绮语何漓漓!

安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。

翻译：

西郊的落花真是天下的奇景，古人对着落花，只知道写下伤春的诗句。

西郊看花的车马都散尽了，定庵先生买酒来赏落花。

定庵先生寻春的时候无人知晓，送别残春又被人嗤笑。

邀请朋友也邀到了三四位，出城见到如此落花，都神色大变，惊讶如痴。

眼前落花如同夜来澎湃的钱塘江巨潮，又如昆阳之战的清晨，军队一片溃败。

落花鲜艳繁盛，又如天上的众多仙女洗脸方罢，一起向这里倾倒下胭脂水。

海棠花满天飞舞，如同天上的奇龙怪凤，爱下降至人间漂泊。

琴高的鲤鱼为何反而要上天去?繁花尽落，枝头无花，宛如天上玉皇的宫殿中因此一空，三十六天中都无一位天女。

落花翩然百态，如我平生的忧患，模糊怪诞，层出不穷。

我读遍三藏的佛经，最喜欢《维摩诘所说经》中的清词丽句。

我又听说西方净土，满地落花四寸。闭目以心神去观赏，尤其会心动神驰。

西方的净土佛国不能轻易一到，因为我下笔作诗文，便多作绮语不已。

怎么能够树上有落不尽的花才好，新落的花更鲜更美，一年三百六十日，永远都是落花时节。

注释：

沽：买。

嗤(chī)：讥笑。

痴：此为发呆意。

钱塘潮：钱塘江由于近海，受海水潮汐的影响，形成壮观的江潮，是胜景。

昆阳战：昆阳在今河南叶县。公元23年，汉光武帝刘秀率领八九千人的军队和王莽四十万人的大军在此作战，取得胜利，是战争史上以弱胜强的战例。披靡：军队溃败的样子

八万四千：佛教用语中常用来夸言极多的数字。天女：佛教说法，为欲界六天中的女性，即《法华经》和《维摩经》中的所谓散花天女。

琴高鲤：乘鲤鱼的仙人琴高。唐·陆广微《吴地记》：“乘鱼桥在交渎。郡人丁法海与琴高友善，高世隐不仕，共营东皋之田。时岁大稔，二人同行田畔，忽见一大鲤鱼，长可丈馀，一角两足双翼，舞于高田。法海试上鱼背，静然不动，良久遂下。请高登鱼背，鱼乃举翼飞腾，冲天而去。”

玉皇：玉皇大帝。

三十六界：道教称玉皇宫和人世之间隔有三十六层天。青蛾眉：古代女子以青色黛画眉，这里代指天上的天女。

难穷期：没有穷尽之日。

三藏：佛教典籍中经藏、律藏、论藏的总称,包括一切佛教法义。这里是夸张地说自己读过所有佛经。19.维摩卷：即《维摩诘所说经》。

净土：即佛国，亦即下文的“西方净国”。据《大乘义章》云，佛经中所说的佛地、佛界、佛国、佛土，或净刹、净国、净土，均为同义，即所谓西方的“极乐世界”。

冥：闭上眼睛。

绮(qǐ)语：本佛家语，指一切杂秽不正的言辞。漓漓：这里形容文笔滔滔不尽。

安得：怎能得到。安，疑问词，怎能。

赏析：

此诗是诗人用灵魂表现的一首“落花”的赞歌。全诗共分为三部分，开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景;中间十句是第二部分，这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩，诗人用一连串出人意想的比喻描写落花;最后八句为第三部分，在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写自己的激情。此诗譬喻奇警、想象异常丰富，诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。

首诗以迥异于传统落花感伤悲谅的情调和意味，在万艳飞舞的璀璨壮观中赋予了落花全新的审美含义，张扬了一种悲壮的献身精神，一种崇高的生命境界。诗歌格调高昂，慷慨奋进。