开讲专家：关鸿羽，中国家庭教育学会理事，中国家庭文化学会常务理事，曾任北京教育学院教育管理室主任，中央教科所兼职研究员，北京师范大学客座教授，北京市教育管理学会秘书长， 中国记忆科学研究会副秘书长。
开讲专家:关鸿羽,中国家庭教育学会理事,中国家庭文化学会常务理事,曾任北京教育学院教育管理室主任,中央教科所兼职研究员,北京师范大学客座教授,北京市教育管理学会秘书长, 中国记忆科学研究会副秘书长。
著有《家庭教育学》、《如何提高孩子的学习成绩》、《提高智力的方法》、《心理素质教育》等教育著作30余部。 教育人要掌握分寸,要适度,这是古今中外教育家的共识。
古人说过:“木可雕,而病于越度;金可铸,而病于越冶。木越度,金越冶,虽有良工巧匠安施?”就是说,木头可以雕刻成工艺品,而雕刻的失败一般都是因为用力过度;金属可以铸造成各种物体,而铸造的失败一般都是由于冶炼时的火候掌握不好。
如果不能控制雕刻的力度和冶炼的火候,再好的工匠也雕刻不出精美的工艺品,铸造不出合格的物体。这里讲的是雕刻工艺品和铸造物体,教育孩子与此理相通。
其实我国儒学的“中庸之道”里也包含掌握尺度的问题,所谓中庸之道就是不偏不倚,调和折中。这在阶级斗争中当然不行,要给以批判,但在教育孩子时却是非常正确的。对于中国的中庸之道外国教育家也是很赞成的,前苏联教育家马卡连柯也持这种观点。
在教育中分寸感是教育水平高低的重要标志,是教育艺术的体现,我们需要掌握的分寸感是很多的。
1.爱的分寸 在爱孩子的问题上,既不能没有爱,又不能爱得过分变成溺爱,而要找到爱的“度”。做到严爱结合,刚柔相济。
2.管理的分寸 在管理的问题上,既不能管得过严,限制了孩子的自由,又不能放任,任其自流,而应找到给孩子自由的“度”。做到宽严适度,既给自由,又要权威。
3.听话的分寸 在让孩子听话的问题上,既不能让孩子不听话,胡作非为,又不能让孩子太听话,唯唯诺诺,而应找到让孩子听话的“度”;使孩子既听大人话,又有独立见解。听话是优点,太听话却是缺点。
4.民主的分寸 在对孩子的民主问题上,既不能专制,一点民主都不给,又不能搞绝对民主,什么都是孩子说了算,而应该找到民主集中的“度”。既要民主,又要集中。
5.表扬的分寸 在对孩子表扬的问题上,既不能无视孩子的进步,又不能把孩子捧到天上去,而应找到表扬的“度”;既鼓励了孩子,又不使其骄傲。表扬为主,批评为辅。
6.批评的分寸 在对孩子的批评问题上,既不能无视孩子的问题,不闻不问,又不能揪住不放,翻来覆去没完没了地批评,而应找到批评的“度”。既批评了孩子,又不使其情绪低落,破罐破摔。
7.说教的分寸 在对孩子进行说服教育的问题上,既不能没有说服教育,整天不是打就是骂,又不能唠唠叨叨,没完没了,而应找到说的“度”。干净利落,画龙点睛,点到为止。
8.独立的分寸 在培养孩子独立性的问题上,既不能不敢放手,总是背着抱着,又不能大撒把,爱怎么着怎么着,而应该找到孩子独立的“度”。先领着走,后看着走,最后放开让孩子独立走。可以让孩子升帆划船,就是不能让孩子跳海。
9.关心生活的分寸 在关心孩子生活的问题上,既不能不管孩子的生活,又不能事事包办代替,成为孩子的保姆,而应该找到关心的“度”。既关心孩子的生活,又培养孩子的自理能力。
10.营养的分寸 在对孩子营养的问题上,既不能无视孩子的营养需要,又不能整天都是高营养,让孩子“消化不良”,而应找到营养的“度”,适度营养。
11.劳动的分寸 在培养孩子劳动的问题上,既不能什么都不让孩子干,使孩子成为四体不勤、五谷不分的“公子哥儿”,又不能把孩子当劳动力使用,逼着孩子整天干活,而应找到劳动的“度”。适度劳动,主要是为了锻炼。
12.提要求的分寸 在对孩子提要求时,既不能要求过高,使孩子望而生畏,又不能要求过低,迁就孩子,而应该找到要求的“度”。使孩子“伸手摸不到,跳一跳能摘到”。
13.培养兴趣爱好的分寸 在培养孩子兴趣爱好时,既不能采取无所谓的态度,又不能逼着孩子整天弹钢琴、练书法,而应该找到培养兴趣的“度”。适度引导,既不早期定向,又不放任自流,而是积极引导,启发培养兴趣爱好。
14.培养耐挫折的分寸 在培养孩子耐挫折的能力上,既不能怕孩子失败,在孩子面前铺上红地毯,让他事事顺利,又不能让孩子总处于失败状态,而应找到失败的“度”。创造一定的失败机会,使其受到锻炼,提高耐挫折的能力。
15.刻苦的分寸 在督促孩子勤学时,既要让孩子刻苦,又不要逼着孩子苦学(痛苦的苦),而要找到勤学的“度”。把苦学(刻苦的苦)与乐学有机地结合起来。
16.鼓励的分寸 在鼓励孩子时,既不能完全依靠金钱,又不能一点物质鼓励都没有,而要把握好“度”。把物质鼓励与精神鼓励结合起来,以精神鼓励为主。
17.开放的分寸 在开放的问题上,既不能把孩子封闭起来,使他成为“纯而又纯”的人,又不能任其到外边随便接触,随便交往,而应找到开放的“度”。既要开放,又要适当限制与引导,防止不良影响。
18.消费的分寸 在金钱的问题上,既不能让孩子大手大脚高消费,又不能让孩子与钱隔绝起来,而应掌握住“度”。适量给点零花钱,教他学会理财,合理消费。 …… 我国现代著名教育家陈鹤琴先生特别反对放任孩子,他说:“这种‘姑息养奸’的教育在家庭里是常看见的,会使孩子养成利己害人的坏思想,他也反对过分严格,以父母的意志为法律。
他说:“他慢慢地以他父母的意志为意志,以他父母的性情为性情,这样一个活泼的小孩子竟变成一个萎靡不振、具体而微的小成人。”
陈鹤琴先生认为:“我们教小孩子当折其衷,一方面予以充分机会以发展自动的能力和健全的意志,一方面限以自由范围使他不得随意乱动,以免侵犯他人的权利。教育若能如此折衷施去,小孩子未有不受其惠的。”
〖陈鹤琴,《家庭教育——怎样教小孩子》,教育科学出版社,1981年,第25页。〗陈鹤琴先生的观点非常明确,那就是掌握分寸,宽严得当。
现在一些家长溺爱孩子比较严重,这点在本书中有较多的论述,另一种是过于严厉,也是没掌握好分寸。有些家长“恨铁不成钢”,恨不得让孩子在一个早上就脱胎换骨,把一切毛病改掉,成为人杰,那是不现实的。
过高、过严、过急的要求,只能导致教育方法上的简单粗暴,其结果,非但家长会大失所望,还会给孩子带来心灵上的创伤,甚至造成悲剧。在这里,重温莎士比亚的名言是有益的:“倘若没有理智,感情就会把我们弄得精疲力尽。正是为了制止感情的荒唐,才需要有理智。”生活的实践正是这样,给情感装上理智的眼睛才好。
大凡做什么事,都应讲究个“恰到好处”,要从实际出发,按事物本身的规律办事。光有“恨铁不成钢”的感情是远远不够的,重要的是要仔细琢磨使“铁”变成“钢”的方法和火候。
宽严得当是非常重要的,也是很难掌握的,因而是教育上的一个高超艺术。它就如同高超的厨师做菜一样,盐放多了,菜不是味道,不放盐,菜又没有味道,必须恰到好处。
高超的厨师还会掌握“火候”,不到火候菜是生的或过硬不好吃,过了火候菜就焦了或太软了也不好吃。这“火候”就是一个“度”,就是分寸。
家长要提高教育的艺术,就要掌握好“火候”,不失度。分寸掌握得好,教育就成功,分寸掌握不好,教育就失败,当然也谈不上什么艺术了。
